Ночь хны - это глубоко укоренившийся свадебный ритуал не только в турецкой культуре, но и во многих традициях других мусульманских и индуистских народов. Он обычно проводится за день до свадьбы, когда невеста проводит последние часы в кругу своей семьи и подруг перед тем, как пойти под венец и переехать в дом своего будущего мужа.
В центре комнаты, освещенной горящими свечами, на шелковых подушках удобно располагаются девушки и женщины. Все они поют старинные грустные песни, многие при этом плачут. Вся комната заставлена подносами с апельсинами, фруктами, восточными сладостями и орехами. Так проходит этот старинный мусульманский обряд прощания с невестой…
Почему ритуал получил название «Ночь хны»
Этот традиционный прощальный вечер можно назвать девичником. Во время этой вечеринки проводится ритуал, который получил название «Ночь хны». В комнату входит будущая свекровь с большим серебряным подносом. На нем находится тарелка разведенной хны, а также две зажженные свечи. Тарелка покрыта красным платком. Зажженные свечи - символ вечной любви, горящей в сердцах молодоженов.
Невеста с подносом обходит по кругу всех гостей, которые осыпают ее монетами, чтобы привлечь в ее будущую супружескую жизнь счастье и богатство. После этого все рассаживаются на шелковые подушки и начинают наносить хной друг другу на руки и стопы изумительной красоты узоры, обычно изображающие растения, реже - геометрический орнамент.
На руках невесты в рисунок обязательно вплетены инициалы жениха, которые он должен отыскать в первую брачную ночь.
Как ритуал проводился раньше
Все присутствующие женщины наряжаются в красивые платья. Цвет одежды невесты обычно красный. Это, как правило, платье из бархата, украшенное вышивкой ручной работы. Все узоры исполнены золотой нитью. Это платье называется «биндали», что переводится, как платье для «Ночи хны».
Оно является семейной реликвией, переходящей из поколения в поколение. Голову невесты украшает красный платок из тонкой ткани, покрытой блестками. Лицо девушки закрывает вуаль того же цвета.
Все присутствующие женщины и подруги невесты начинают кружить в хороводе вокруг нее, напевая печальную свадебную песню, в которой рассказывается о юной девушке, навсегда покидающей дом своих родителей. При этом невеста должна обязательно плакать, так как по обычаю считается, что ее горький плач обеспечит ей счастливую семейную жизнь!
Потом начинается ритуал нанесения рисунков хной на ладони и стопы. Невеста, по обычаю, вначале крепко сжимает кулачки.
Только после долгих уговоров она их разжимает и показывает ладони, куда будущая свекровь должна положить по одной золотой монете как символ удачи, изобилия и счастья. Затем начинается нанесение хной на ладони рисунков. Чтобы сохранить роспись до самой свадьбы, невеста надевает на руки перчатки красного цвета.
Новшества в выборе места
По истечении длительного времени традиция проведения «Ночи хны» претерпела значительные изменения. Прежде всего, это коснулось мест, где обычно на протяжение веков проходил этот ритуал. Еще совсем недавно считалось естественным проводить прощальный девичник дома. Сегодня этот вариант не рассматривается даже как альтернатива.
Вместо этого вечеринки стали проводить в кафе, салонах, арендованных отелях и, наконец, в ночных клубах. В Стамбуле для этого арендуются чаще всего отели высокого класса, такие как Polat Renaissance или Four Seasons, откуда открывается прекрасный вид на Босфор.
Музыкальные предпочтения
Большие изменения также коснулись и музыкального сопровождения этих вечеринок. Все понимают, что при подобных торжествах без музыки не обойтись. Однако вместо традиционной любимой всеми женщинами старшего поколения народной музыки и песни Yuksek Yuksek Tepelere, которая обычно исполнялась в «Ночь хны», молодежь отдала предпочтение поп-мелодиям с небольшой примесью восточных танцевальных хитов. Теперь вместо старых народных песен на вечеринке слышатся шлягеры в исполнении Леди Гага, Давида Гетта или Рианны.
Изменения в одежде
Сегодня невесты, которых еще называют «королевы хны», на своих девичниках категорически отказываются весь вечер проводить в одном и том же платье.
Кроме традиционного bindalli, в котором они проводят ритуальную часть «Ночи хны», девушки предпочитают иметь еще один или два костюма разных цветов и стилей. Для создания подобных нарядов довольно часто привлекаются, кроме национальных дизайнеров одежды, и международные звезды, такие как Александр Маккуин, Элли Сааб, Джемиль Ипекчи и др.
«Ночь хны» (Kına Gecesi) - самый интересный, удивительный и немного таинственный ритуал в турецкой свадебной церемонии.
Этот традиционный предсвадебный мусульманский обряд, который в Турции высоко почитается, берет начало из древних веков. Его всегда проводят за пару дней до свадьбы.
«Ночь хны» – это символ прощания девушки с юностью, прощания с родным домом. Это последняя ночь её девичества, это слёзы и танцы, это радость и грусть.
Вечером на «Ночь хны» в доме невесты собираются только женщины – её мама, сёстры, родня будущего мужа по женской линии, соседки, подруги.
В специальной комнате, куда допускают только женский пол, расставляют подносы с фруктами, орехами и восточными сладостями. Все начинается с ритуала, который называется «Зажжение хны».
Будущая свекровь приносит большой красивый серебряный поднос с тарелкой заранее разведенной хны, покрытой алым платком, и двумя зажженными свечами, что символизирует зарождение огня вечной любви в сердцах молодожёнов. С этим подносом невеста обходит всех гостей по кругу по расстеленному свекровью рулону шёлковой ткани, а гости при этом осыпают ее монетами, чтобы в будущей семейной жизни молодожёнам сопутствовали счастье и богатство. Обойдя всех гостей, невеста вновь возвращается к свекрови и целует ей руки в знак уважения.
Невеста должна быть в красивом бархатном платье (желательно красного цвета), украшенном вышивкой ручной работы из золотых ниток, на голову ей накидывают алый платок из тонкой полупрозрачной ткани, украшенный блёстками или бисером. Платье, в котором девушка присутствует на своем девичнике, называется биндалли (Bindalli - платье для «Ночи хны») и является истинной семейной реликвией, которая потом переходит из поколения в поколение.
Девушки и женщины начинают водить хоровод вокруг невесты и петь печальную свадебную песню. В ней говорится о том, что юная девушка навсегда покидает свою родину, отчий дом, отца и мать. Невеста, конечно же, плачет, ведь в Турции считается, что чем больше она плачет, тем счастливей будет её семейная жизнь!
Затем все рассаживаются вокруг свечей на шелковые подушки и рисуют невесте, а потом друг другу на ладонях и стопах необыкновенно красивые узоры хной… При этом невеста в самом начале очень крепко сжимает кулачки и лишь после долгих уговоров показывает ладони. Будущая свекровь должна положить в каждую ладонь золотую монетку. Эти золотые монеты в ладонях невесты символизируют удачу, богатство и изобилие – пожелания девушке от ее будущей родни. Затем женщина, у которой только один брак и он сложился удачно, начинает рисовать на ладонях невесты хной. Считается, что тем самым юной девушке передаётся положительный семейный опыт.
После того как рисунок нанесен на обе ладони, невеста надевает на руки красные перчатки, чтобы сохранить роспись до свадебного торжества. Обычно в рисунках хной используются растительные орнаменты, что наиболее характерно для восточной культуры, реже - геометрические узоры. В рисунок на руках невесты обязательно должны быть искусно «вплетены» инициалы жениха так, чтобы их не сразу можно было заметить. По традиции жених в первую брачную ночь должен отыскать свои инициалы, и если он не сможет этого сделать, то должен сделать невесте подарок.
После невесты ладони расписываются тем, кто уже состоит в браке, а затем всем, кто хочет выйти замуж. Замужние женщины могут украшать не только свои ладони, но и кисти рук чуть дальше запястий, а также ступни.
Рисование хной на ладонях у женщин приветствуется Исламом, особенно если это нравится мужу. Незамужние девушки наносят более скромный рисунок на кисти рук, иногда хной окрашивают только кончики пальцев. Скромный рисунок или его отсутствие у гостьи на свадьбе говорит о том, что эта девушка не замужем. Таким образом, неженатые мужчины присматривают себе невест, глядя на их ручки. Ведь по традиции у мусульманки кисти рук могут быть открыты. Посмотрел на ручки девушки – и определил сразу, можно ли к ней свататься!
Сейчас традиционная «Ночь хны» в Турции, особенно в крупных городах, конечно же, отличается от тех обрядов, что проводились несколько столетий назад. Когда-то слез перед мусульманской свадьбой и впрямь было немало, ведь невеста могла впервые увидеть жениха, которого ей подобрали родители, лишь в день самой свадьбы. В современной жизни обычай проведения «Ночи хны» сохранился, но вот грусть и печаль этого традиционного восточного девичника канула в прошлое. Сейчас это действо сопровождается шутками, смехом и радостью, как самой невесты, так и её подруг. Турецкие невесты если и плачут, то это скорее это как дань традиции. Смеха и веселья из под красной фаты в эту ночь значительно больше, чем слез. Все чаще для «Ночи хны» арендуется ресторан, где невеста и ее гостьи всю ночь танцуют и веселятся под зажигательные восточные песни!
«Ночь хны», в отличие от свадьбы, может быть только один раз в жизни!
Ночь хны - настоящий девичник, но с одним кардинальным отличием от привычных нам традиций. Алкоголя на этом празднике юности и веселья никогда не бывает! Зато те, кто хоть раз побывал на таких «мероприятиях», отлично знают, как по-настоящему искренне, беззаботно и от всей души умеют веселиться турки – и молодые, и в «солидном» возрасте!
«Ночь хны» в переводе на турецкий “kina gecesi”.
Посчастливилось мне стать свидетелем или скорее участником «ночи хны», которая устраивается перед свадьбой обычно в среду.
Итак, перед свадьбой моей знакомой было объявлено о проведении девишника, на котором проводится и церемония хны и, где собираются родственницы и подружки невесты. Церемония эта очень занятная и интересная.
Естественно в деревнях и небольших, отдаленных от курпных городов поселках сохранились более глубокие традиции проведения ночи хны. Девишник, на котором же побывала я уже был на современный лад. Проводился в ресторане под открытым небом в парке «Лунный Свет» в Кемере. Ресторан условно был поделен на две зоны. В более отдаленной зоне заседали гости «девишника» мужчины, то есть все те мужчины, которые являются мужьями, братьями, отцами и прочими родственниками присутствующих на девишнике дам. Тем не менее их присутствие нисколько не смущало женщин, они веселились, пели, плясали, громкий смех сменяли жалобные песни и стихи, заставляющие невесту плакать. Оно и не удивительно, «ночь хны» – проводы невесты из ее родного дома.
Сама церемония проходила следующим образом: невеста в красивом красном платье с покрытой головой красной вуалью сидела в центре на стуле. Подружки и молодые девушки обходили невесту вокруг, неся в руках длинные палки, на которых по традиции должно было каким – то образом висеть кое-что из ее приданого. В данном случае ничего не весело. Вообще сложно представить, как там должно это приданое висеть. После такого обхода, одна из старших женщин (кто по родству мною установленно не было – это вообще трудно сделать, а именно установить родство, так как по мне там все были родственники и в принципе не важна степень, все-равно не найти ни конца ни края) начала наносить хну на ладони, пальцы рук и ног невесты, все это сопровождалось жалобными песнями и невеста горько рыдала, а вслед за ней и все многочисленные родственницы и, казалось, что мужчины тоже вот вот зарыдают, несмотря на то, что находились они в некотором отдалении от всего основного действа. Так вот, когда наносится хна на ладони, туда же вкладываются и золотые монеты, символизирующие богатство и достаток. На руки одеваются красные варежки. Далее продолжается веселье, танцы. Женщины издают специфические выкрики. Хна наносится и на руки других молодых незамужних девушек, что в свою очередь символизируют скорую свадьбу. Небольшое количество хны выкладывают на середину ладони, после закрывают либо салфеткой, ну или чем подручным. Через некоторое время хну смывают и на коже остается след. Что касается меня, я была в полном восторге, по большей части от того, что мне тоже измазали руки. Ужасно была довольна, даже испытывая некий дискомфорт, так как отнеслась я к этому делу (то есть то, что мне намазали руку) с полной серьезностью и на протяжении часа старалась даже не шевелится. Да и о том, что данная процедура символизирует скорую свадьбу я на тот момент еще не знала. Узнала позже, но было уже поздно))).
Полагается, что все эта церемония длится до утра, так как это последняя ночь девушки, проведенная ею в родительском доме.
Турецкая свадьба - дело затяжное, хлопотное, многоэтапное, основательное. У нас с Ф. свадьбы не было, однако избежать свадебного переполоха не удалось - оказались в гуще событий, выдавая замуж его младшую сестру Машу (Мериэм) за Гёкая. Вкратце расскажу о предшествующих непосредственно свадьбе этапах. И покажу картинки.
Знакомство родни и помолвка
В ноябре у нас дома (в аккурат на мой ДР!) собралась "на кофе" толпища турецких родственников (будущих, со стороны жаниха, и наших, со стороны невесты) - состоялось официальное знакомство сторон (пили кофе, чинно беседовали). Затем, через несколько недель, опять у нас же дома (у нас большая, вместительная гостиная, хо-хо!) прошло обручение пары - опять собралась толпа (еще большая), жаних надел Маше кольцо, выпил, не морщась и улыбаясь, круто посоленный кофе (тоже традиция такая - попытка отравить жениха?), а сопутствующую событию толпу родственников угостили специально испеченными в ресторане сладостями (пахлавой) и бёреками (слоеными пирогами с сыром). Стороны обозначили дату свадьбы (через полгода) , а мы с Ф. сделали ставки - продержится ли Гёкай до свадьбы. ;))
Бракосочетание
В апреле пара расписалась в турецком аналоге загса: без шуму и пыли, без гостей (кроме родителей, Ф. и свидетелей). А в конце мая (также, без помпы, в кругу ближайших родственников) - совершили никях (исламский обряд венчания, если можно так выразиться, происходит в мечети). Последнее было данью уважения традициям и родственникам со стороны жениха (преимущественно набожным), никого не смутил тот факт, что невеста - христианка. :).
Ночь Хны (kina gecesi)
В последнюю майскую пятницу состоялась "Ночь Хны" - по традиции праздник проходил там, где молодые планировали поселиться, если переживут свадебный переполох - т.е. в небольшой, двухкомнатной квартирке, которую Ф. со своими родителями купил Маше в приданое.
Невеста готова выпорхнуть из родительского дома, последние приготовления:
Нарядная Мериэм садится в карету, где ее уже ждут Миша и Митя. :))
О Ночи Хны скопирую из журнала , у нас было примерно так же:
"Старинные турецкие обряды «ночи хны» очень красивы и многозначительны. Невеста наряжается в специальное платье - биндалли. Это роскошное, дорогое платье, полностью покрытое красивой традиционной вышивкой тончайшей ручной работы. Обычно биндалли (платье для «ночи хны») является семейной реликвией, оно бережно хранится в семье, используется только для этого обряда и передается из поколения в поколение".
(Ага, значит в красивом машином платье будем выдавать замуж и Ясмин!). Дальше-больше:
"...Лицо невесты закрывают красной вуалью, покрытой золотыми блестками и пайетками - через такую вуаль никто не сможет увидеть лицо девушки, в то время как сама невеста будет видеть всех. ...Невеста и ее подружки с зажженными свечами в руках обходят всех гостей, и во время этой процессии голову невесты осыпают монетами, символизирующими богатство и плодовитость… Появляются подносы с фруктами, орехами, восточными сладостями. После этого звучат традиционные для «ночи хны» песни и причитания. Мелодии и слова этих песнопений настолько печальны, что они трогают невесту до глубины души, и она заливается слезами. И не напрасно: слезы невесты в «ночь хны», по турецким поверьям, принесут девушке удачу и счастье в браке".
У нас "причитания" были вполне веселыми - играла музыка, проникновенно пел аланийский певец, бодро бумкал в барабанище румяный веселый дядька, горели фонарики, гости и соседи танцевали от души на маленьком пятачке двора. Было весело, душевно, очень уютно на этом празднике, жалко что мне пришлось рано уйти - укладывать гавриков. Но Ф. остался (вон как отплясывает с сестрой) и даже снял видео о том, что происходило дальше.
"После горьких девичьих рыданий под эти обрядовые песнопения невесту усаживают на диван, и ее будущая свекровь высыпает в каждую ладонь девушки по полной ложке хны и кладет в нее по золотой монете. Эти золотые монеты в ладонях невесты символизируют удачу, богатство и изобилие - пожелания девушке от ее будущей родни. Приносят хну, и за дело принимается та женщина из всех присутствующих на церемонии, которая наиболее счастлива в браке. Именно этой женщине предоставляется почетное право провести обряд хны. Женщина окрашивает ладони, кончики пальцев рук и большие пальцы на ногах невесты хной. Незамужним подружкам невесты тоже окрашивают руки хной - по турецким поверьям, это поможет им в недалеком будущем тоже выйти замуж. Рисунок, нанесенный хной во время этого традиционного обряда в «ночь хны», ярче всего проявится у невесты непосредственно в день свадьбы. Традиционно в процессе нанесения рисунков хной на этой предсвадебной церемонии в рисунки, наносимые хной на руки невесты, могут быть искусно вплетены инициалы жениха. В брачную ночь жених будет должен найти на руке невесты эти инициалы, а если он не сумеет этого сделать, то должен будет сделать ей подарок".
Пляшем у трона.
Тимур полез на престол.
Маша на троне.
Гости со стороны жаниха. :)
А гостьи со стороны невесты выглядели примерно так:
Свекровь (сзади Тимур на руках у дяди).
Дети мужественно боролись со сном.
Ритуал Хны:
В ближайшие дни добавлю в этот пост коротенькие, динамичные видео с Ночи Хны, если интересно, следите за обновлениями.
(Kına
gecesi
).
Это что-то вроде девичника перед свадьбой. Невеста, лицо которой скрывает красная вуаль, садится в центр комнаты, а её подружки и родственницы совершают ряд ритуалов, знаменующих прощание девушки с родным домом.
Вокруг невесты проносят горящие свечи, что, несомненно, символизирует сакральное очищение огнем, гостьи поют то веселые, то очень грустные песни, когда все могут начать рыдать в голос , и есть отчего! В Турции, как и во многих других странах, девушка часто даже не знала, за кого выходит замуж, в какой дом и к каким людям попадет.
Примечательно, что фата да и зачастую весь наряд невесты красные. Красный практически во всех культурах мира символизирует солнце, радость, плодородие. Это как своеобразное пожелание и благословение невесте.
Моя подруга, весьма начитанная барышня, утверждает, что раньше в османские времена именно красный был цветом платья невесты, потом в моду вошел розовый и чуть позже был вытеснен общепринятым белым.
В последнее время ночь хны претерпела некоторые изменения. Например, на ней может присутствовать жених . Или же ночь хны превращается в обычный девичник , больше похожий на европейскую вечеринку.
Тем не менее, центральным событием вечера остается ритуальное нанесение хны на ладони
и пальцы ног невесты.
Этот обряд в различных вариациях по сей день широко распространен на Ближнем Востоке, в Индии и символизирует переход девушки из одной жизни (девической) в другую (замужнюю).
Она будто умирает и перерождается.
На Руси, кстати, невесту именно оплакивали. Как умершую.
К слову, белое платье невесты - это траурный наряд (ср. белый саван). Безусловно, белый - это цвет чистоты и невинности, однако у славян он также соотносился с пустотой и смертью.
очень красивая русская песня для девичника в исполнении Пелагеи.
Интересно, что в индийской традиции женщина в новом доме начинает заниматься хозяйством постепенно: по мере того как сходят узоры с ее рук и ног.
А в арабской культуре оставшуюся после обряда хну необходимо было закопать: женщины верили, что это убережет брак и предотвратит измены мужа.
Описание ночи хны по-египетски сделал исследователь Эдвард Уильям Лэйн в книге "Нравы и обычаи современного Египта" (середина 19-го века):
Вернувшись домой, невеста ужинает вместе со всеми, кто сопровождал ее в баню. Певицы также приходят с ними и поют во время ужина. Поют они о любви и о том радостном событии, ради которого их пригласили в дом. Затем невеста берет в руки заранее приготовленный брусок пасты из хны и получает подарки (накут) от гостей, при этом все втыкают в хну по монете (обычно золотой). Когда весь брусок утыкан монетами, невеста отлепляет его от ладони, проводя рукой по краю таза с водой. Потом ее руки и ступни покрывают хной и обвязывают полотном до следующего утра: к этому времени они вполне окрашиваются в густой красно-оранжевый цвет. Остатками хны красят руки гостьи невесты. Эту ночь называют лейлят аль-ханна ("ночь хны").
Моя знакомая турчанка утверждает, что в Турции в стародавние времена матери клали хну в ладони своих сыновей, которые отправлялись на войну. Мать как бы провожала сына в опять же другой мир, прощаясь с ним, возможно, навсегда.
В некоторых деревнях этот обряд по-прежнему совершается, когда молодые люди уходят в армию.
отрывок из турецкого сериала о войне за независимость (см. Дарданелльская операция), который называется "Kınalı kuzular" ("Ягнята, отмеченные хной").
А вот еще интересная информация (спасибо dashikiki
) о том, как смысл обряда интерпретирован в Турции. Помазание хной являет собой не что иное, как жертвоприношение! Хна на животном - жертва Аллаху
(Allâh’a kurban), хна на невесте - жертва мужу ( eşine kurban), хна на военном - это жертва родине ( vatana kurban).
Так вот, вернемся к младенчику в колыбели. Возможно, это всего лишь метафора: малыш уже готов к большой жизни (такой он крепкий и славный), о чем могла бы свидетельствовать хна на ладонях, если бы на них ее нанесли.
Другое предположение основывается на сведениях, что хна использовалась и в обрядах, сопровождающих роды. Ребенок, прожив в утробе матери короткую жизнь, рождается для новой. Таким образом, герой колыбельной - это новорожденный младенец, у которого все еще по-настоящему видна хна на ладошках.